以教育观为题作文五篇

来源:军顺范文网 时间:2023-02-05 11:00:05

内容摘要:以教育观为题的作文1  学校教育是有限教育,学校使命是有限使命。再说大一些,说到“教育”这个概念。我们要注意的是“教育”是个大概念,“学校教育”是个子概念。这样的关系,本身就说明了一个道理:学校教育

以教育观为题的作文1  学校教育是有限教育,学校使命是有限使命。再说大一些,说到“教育”这个概念。我们要注意的是“教育”是个大概念,“学校教育”是个子概念。这样的关系,本身就说明了一个道理:学校教育下面是小编为大家整理的以教育观为题作文五篇,供大家参考。

以教育观为题作文五篇

以教育观为题的作文1

  学校教育是有限教育,学校使命是有限使命。再说大一些,说到“教育”这个概念。我们要注意的是“教育”是个大概念,“学校教育”是个子概念。这样的关系,本身就说明了一个道理:学校教育是有限教育,教育不仅仅是学校的责任。现在社会也好,家长也好,想把全部的教育责任赋予学校。这个其实是做不到的,如果哪个学校说他们能够做到一切,那百分之百的是吹牛。学校只能完成它所可能完成的学校教育使命。把学校教育的功能与责任扩大到无限,那是对学校的不负责任,也是对教育的不负责任,更是对学生的不负责任。

  推而广之,学校管理也是如此。教育行政部门对学校的管理,学校对教师的管理,应该都是“有限管理”,而不是永无休止地“要求”和“规定”,用无限的“事情”遮起了“意义”,使学校与教师陷于“忙忙”终究“碌碌”,从而在这种被无限多的“活儿”充实了的“实心”的生活中最终失去了发展的“无限可能性”。

  我说“有限”,决不是推卸责任。相反,这恰好是负责任的表现。其实,教育中的很多问题,恰好是“无限追求”所导致的,课堂教学质量不高,往往因为追求“无限目标”导致的;学生过重学业负担,往往因为无限的学业要求导致的;学生的个性与创造力受到禁锢,罪魁祸首也是“无限教育”。其实对于学校来说,重要的是把该担的使命担起来:有效教学,是我们的责任;有限课程,是我们的责任;有限教育,也是我们的责任。这些责任,我们必得担当,认真担当!瞄准“有限”,才能给学生的成长创造无限的可能性!

  有限课堂,有限教学,有限课程,有限管理,我的有限教育观。

以教育观为题的作文2

  但我的“有限教育观”不是为“有限”而设的,更不是由“有限”来划地为牢。说到底,我的“有限教育观”,正是为了追求教育的无限可能性。但是,我们不能把“无限可能性”直接地变成“无限的要求”,这样就会适得其反,得不偿失。

  这个道理,我们应该从老子那里得到无穷的启迪。在我看来,一部《道德经》,在反复地告诉我们这样类似的道理,无才能生有,什么都想有,什么都想满,最后就什么都没有。“三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。”用三十根辐条制造的一个车轮,当中空的地方可以用来装车轴,这样才有了车的作用。用泥土烧成的器皿,当中是空的所以才能放东西,这样才有了器皿的作用。开窗户造房子,当中是空的所以可以放东西和住人,这样才有了房屋的作用。如果我们为了自己“无限追求”,把什么都无限地“塞满”了,那么,就无法成就车轮远行、器皿容物、房屋居人的无限梦想。

  我们倡导有限教育观,我们的逻辑是以“有限教育”创“无限精彩”,寻“无限可能性”。践行有限教育,我们必得有三戒。一戒在“贪”,什么都要,最后就什么都失去了,*自己,才能*他人,承认“有限”就是争取“无限”,课堂目标三个左右足矣,学生的课程选择量力而行,教育的功能强化本质与基础,而不是把课堂变“实心”,把课程变“实心”,把教育变“实心”,什么都是“实心”的,孩子们撑得过饱了,还怎么去创造无限呢。二戒在“急”,最近看到微信圈在传北京市教育改革对每个学段有一个基本的定位,学前教育一个“玩”字,小学教育一个“慢”字,初中教育一个“宽”字,高中教育一个“活”字,职业教育一个“高”字,高校教育一个“新”字,很以为然。这样,一个阶段一种定位,而不是将所有的要求对所有的学段狂轰滥炸,“无限教育”是从容的教育,在从容中获得无限可能性。三戒在“满”,强调“有限”,就是强调“节制”,就是强调“不可任性”,就是强调“*”,一个人,一所学校,一种教育,其无限的创造力决不是在忙不完的事务中获得的,而是在广阔的空间中纵横驰骋的!

  为了那个美丽的“无限”,让我们从“有限”出发!

以教育观为题的作文3

  学校为了让我们学会感恩,懂得感恩,特意请来了感恩教育专家张雄教授为我们举行一次意义深重的感恩教育讲座,并让学生与家长一同参加这次意义非凡的讲座。

  他的第一句话:“一个人如果不懂得感恩国家、感恩父母、感恩身边的人,就难以成大器。”令我深有感触,已铭记于心了。感恩是*人最注重的品德。紧接着,他给我们说了一个感恩祖国的故事。英气勃发的运动员艾哈瓦里在马拉松比赛途中摔伤了一条腿,但为了祖国的荣誉,他并没有中止比赛,而是草草地包扎后继续顽强地向赛道的终点跑去。纱布渗着斑斑血迹,但他以最大毅力忍着巨痛,在最后一段距离,单脚跳到终点,完成他的使命。我听后深受感动。虽然他是最后一名,但他为国争光的精神和顽强勇敢的意志已经让他成为了这场比赛的大赢家,这都源于他有着博大的爱国情怀支撑着他感恩祖国、报答祖国。

  三国有诸葛亮为报刘备的知遇之恩“鞠躬尽瘁死而后已”;唐朝有孟郊胸怀对慈母的感恩之情,作出伟大诗篇——《游子吟》;秦朝有韩信为报洗衣婆施饭之恩,赏金千两;晋朝有晋文公为报楚王厚待之恩,作出“退避三舍”的决定。

  张教授慷慨激昂地高声颂诵道:“谁言寸草心,报得三春晖。”的确,作为儿女的我们,无论怎么报答也报答不完父母给予我们的无限慈爱。世间万物千变万化,唯独父母对儿女的舐犊之爱是永恒不变的。

  我们首先要感恩父母,是身体劳累的母亲和担忧焦虑的父亲艰难地经历了漫长的10个月后,好不容易把我们带到这个世界上,我们才能看到多姿多彩的世界,拥有五味俱全的精彩人生。

  父母为养育我们劳心劳力。而我们回报父母的是什么呢?一张张的笑脸?一杯杯的热茶?然而,仿佛更多的是一副副的冷面孔,一句句不耐烦的话。张教授引用了俗语:“儿女是父母的心头肉。”确实没错。当儿女生病时,父母不管白昼黑夜,不论晴天下雨,不顾寒冷酷热,背上儿女不知疲惫地以最快速度往医院跑去。见到医生后,诚恳求救、重金酬谢,甚至还不惜下跪哀求。

  在这些芊芊学子当中,每个同学的父母都担任着不同的职业。上到悬壶济世的医护人员,下到辛勤俭朴的清洁工,但他们都有着一个共同的意愿:望子成龙,望女成凤。因此,他们把辛勤劳动赚来的钱供儿女读书,哪怕自己要省吃俭用。

  当张教授教育我们:“在今天这个晴朗的天气里,习习凉风下,全校师生以及家长在一起接受感恩教育,是非常幸福愉快与舒服的。”我突然想起常年为事业为儿女奔波劳累的父母在*时可没有我们那么舒畅。当我们在温暖的课室里舒心地学习时,父母有可能在杂乱的工地里艰苦地打工;当我们用机灵古怪的脑袋打着古灵精怪的主意时,父母有可能在用经验老成的脑袋总结着工作的经验;当我们得意洋洋地接受老师的温和表扬时,父母有可能在忍气吞声地遭受上司的严厉斥责。

  不错,我们所拥有的温馨学习环境,都是父母用血汗换来的。

  张教授跟我们讲了一个商人夜行捡石子变黄金的寓言。一商人在夜行时,一个苍老的声音响起:“孩子,捡起地上的石子吧,对你将来有好处的。”商人不予理会,继续向前行进。第二次,坚定的声音响起:“孩子,捡起地上的石子,对你将来有好处的。”商人依然不作理财,仍然向前。第三次,声音以哀求的语气响起:“孩子,捡起地上的石子吧,对你会有好处的”。商人不耐烦,便拾起一颗石子。待他到天明,走出森林,才发 现,他在途中捡的石子变成了一颗颗金光闪闪的黄金。他后悔道:“当初为什么不多拾点呢”?当他想回返森林,却发现去往森林的道路已无影无踪。

  生活中往往也是如此。苍老的声音寓意父母的苦心,将来会有好处的。商人寓意不懂得珍惜学习机会的孩子;消失无踪的道路寓意一去不复返的时光。望子成才的父母总是苦心教导孩子:“孩子,多读点书吧,对你有好处的”。而孩童心性的孩子只顾玩乐没能领会父母的良心用心,到长大后一事无成,蓦然回首,才得知自己浪费了太多宝贵光阴。

  可怜天下父母心。父母除了望子成才以外,也非常关心子女的安危。到了万不得已时,作为父母的宁可牺牲自己的生命,也要保护孩子,责无旁贷。这个真谛在汶川8.0级与玉树7.1的大地震中就已经用许许多多的生命撰写出来了。多少父母在地震时克制自己的自救本能,以自己的生命换取了孩子的生命。

  张教授慷慨激昂地讲述着,感动了场下的所有听众。是他字字有力,句句掷地有声的言辞让我们更深地体会到父母的伟大,是他孜孜不倦的教诲,让我们学会感恩父母。

  除了父母以外,最要感恩的,要数老师了。老师好比辛勤的园丁,每天不嫌劳苦地浇灌着祖国的花朵。不但早起晚归,而且还不知疲倦地批改着作业。问他们为什么,答案是:为了花朵明天开绽得美丽。而不懂事的我们,总是埋怨老师布置作业多,或是对老师的善意批评怀恨在心。老师是人类灵魂的工程师,为我们呕心沥血,我们能为老师做的事由很多。例如:当老师因教学而变得声音嘶哑时,因递上一杯清茶,体贴地说:“老师,您辛苦了,请喝茶吧。”当老师因批改堆积如山的作业本而热得满头大汗时,因递上一张纸巾,关怀地问候:“老师,热吗?我来替您擦汗。”如此简单的行为,已经让老师感觉很快乐很满足了。

  最后,就是自己身边的人了。无论是喜欢你的,憎恨你的,迁就你的,为难你的,赏识你的,或不懂欣赏你的。喜爱自己的固然要感激,但讨厌自己的人也应感激。因为我们能从憎恨、不欣赏、为难自己的人那里得知自己不被他们喜欢的原因或缺点,有则改之,无则加勉。另外,正因为他们的不喜欢,让自己更加珍惜那些喜欢、赏识自己的人,何尝不是一件美事 感恩教育讲座完毕,以播放《感恩的心》作为这次讲座的尾音。张教授的感恩教育,加上音乐的渲染,所有听众都潸然泪下,并且许多学生都与自己的老师、父母深情拥抱,并承诺今后一定加倍敬爱老师、感恩父母。在这群孺子可教的好孩子好学生里有我的影子。

  如果全国13亿人民都怀着一颗感恩的心,感恩祖国、感恩父母、感恩老师、感恩身边人,那*就是一个和乐融融的礼仪之邦。

  让我们一起努力朝这个目标奋斗吧!

以教育观为题的作文4

  犯法,我们无时无刻不在做,它是我们每个人都做过的一件事。

  而犯罪呢!它是一颗长满刺的玫瑰,美丽诱人,但是会让我们流血流泪。

  不要自以为是地说:“我们是未成年人,犯罪没有关系。”在此,我要严肃地告诉你:“不,你说错了。18周岁以下的我们是不能犯这8种罪的:*、放火、抢劫、投毒、撅水、故意伤害造成他人重伤和爆炸。”

  不也不要满不在乎地说:“我一定不会做这些事情。”因为,就拿我们认为离我们最遥远的投毒来说吧。

  曾经有多少人这么认为过:毒品有什么了不起,我一定能抵制它,那写吸毒的人一定是非常不坚强的人。但是,又有多少这么认为过的人能逃出毒品的魔掌中呢?不要认为它离我们遥远,因为它就在我们身边呀。说不定,在无意中,毒品已经走进你的生活。

  与法律作朋友,与犯罪作战斗。我们要知法、懂法、用法,学会利用法律保护自己!

以教育观为题的作文5

  《朝花夕拾》读书报告会上读了鲁迅先生写的《朝花夕拾》后,我对他的儿童教育观念有了更深刻的理解。

  在《从百草园到三味书屋》一文中,作者用白描的手法把百草园写得妙趣横生,还穿插了“美女蛇”的传说以及冬天雪地捕鸟的故事,描绘了一个趣味无穷的儿童乐园;三味书屋里却是一个完全不同的景象,作者通过记述书塾各种各样的规矩、严厉的先生,逼真地描绘出了“全城中称为最严厉的书塾”;但书塾里也并非死气沉沉,反倒在同学们乘机偷乐、课间溜到后院戏耍中表现了孩子们不可压抑的快乐天性。

  其实百草园不过是杂草丛深的一处荒地罢了,但在作者笔下却变成了“碧绿的菜畦,光滑的石井、高大的皂荚树……”,这无一不展现出作者儿时丰富的想象力和爱玩耍的天性,就算是在最严厉的书塾里也能寻找到生活的乐趣。

  但在《五猖会》中,作者被自己的父亲强行要求背诵一字不懂的《鉴略》,虽然“我”如梦似的背出来了,最终去了五猖会,但是先前那种兴趣盎然、激动无比的心情却悄然而去了。后面回忆此事时,对五猖会的内容早已忘去了,可背诵的过程却记得一清二楚。

  这两篇文章都反映了鲁迅“孩子的天性不可压抑”的教育理念。

  其实教育孩子,只需激发他的潜能和兴趣。比如作者多次提到的《阿长与山海经》中的长妈妈,其实她在人群中并不突出,甚至睡相大咧,有许多让人厌烦的规矩,还教给我许多奇怪的道理,但对鲁迅来说心心念念的《山海经》却是长妈妈送来的,她也很好的激发了鲁迅对于绘本图文的兴趣。当所有人还局限于无聊的《三字经》时,作者却读上了图文并茂的《山海经》,“人面的兽、九头的蛇、一脚的牛……”,不仅让他对书籍的兴趣更加浓厚,还对鲁迅的启蒙有了一个好的开始,成为日后不可磨灭的记忆。

  这篇文章则主要讲了养育人激发孩子潜能的要求及图书对启蒙的重要性。

  《二十四孝图》则是作者揭示封建孝道的虚伪和残酷。他重点分析了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事,斥责了这类封建孝道把“肉麻当有趣”。其实这些故事原本是很感人的,可是经过一代代人的“涂脂抹粉”,这些感人的真情事件变成了令人反感的做作矫情。这些虚伪的故事“以不情为纶纪,污蔑了古人,教坏了后人”。这篇文章告诉我们选择书籍要谨慎,更告诉我们只有真实的情感才会打动人心。

  通过《朝花夕拾》的阅读,我明白鲁迅的教育观念主要是不压抑儿童天性,多读适合的图书,激发孩子的潜能。其实这些教育方法不仅适用于鲁迅那个年代,也同样在我们这个年代起作用。

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